
青海省玉樹州囊謙縣慈行喜願會孤兒院現在共收留了22個
來自於玉樹州不同縣的孤兒。而他們是眾多孤兒的一小部分。
生活在這裏的多數人過著遊牧生活,以飼養犛牛、綿羊為生。
一些地方還可以種青稞,或者挖蟲草等,
一些當地可以利用的資源生存。
當地的文化和基礎教育水準較低,醫療水準也較差。
農牧區大多數小學開設了基礎課程:藏文、中文和數學。
但大多數父母自己本身沒有受過什麼教育,
所以在他們認為學習教育對於他們子女的生活是沒有什麼意義。
由於這些原因,農牧區的基礎教育水準較低。
只有極少數的孩子能夠到大城市的中小學甚至大學接受
進一步的教育。
但他們在畢業後,一般也不會再回到自己的家鄉。
家庭是人們生存和生活保障。
但不幸的是一些孩子在出後不久他們的父母就因病逝了。
或者因為意外而去世了。另一些父母因為經濟或者社會壓力,
遺棄了自己的孩子。就這樣他們成了無依無靠的孤兒。
孤兒院將成為上述這些孩子們的家。
讓這些過早的失去親人的孩子們也能過上正常生活。
並有機會受到學校教育。
經過2006年夏天在玉樹各縣各村的調查研究,
我們找到22個孩子。
他們的遭遇是這個地區人們和孤兒生活的一個縮影。
來自於玉樹州不同縣的孤兒。而他們是眾多孤兒的一小部分。
生活在這裏的多數人過著遊牧生活,以飼養犛牛、綿羊為生。
一些地方還可以種青稞,或者挖蟲草等,
一些當地可以利用的資源生存。
當地的文化和基礎教育水準較低,醫療水準也較差。
農牧區大多數小學開設了基礎課程:藏文、中文和數學。
但大多數父母自己本身沒有受過什麼教育,
所以在他們認為學習教育對於他們子女的生活是沒有什麼意義。
由於這些原因,農牧區的基礎教育水準較低。
只有極少數的孩子能夠到大城市的中小學甚至大學接受
進一步的教育。
但他們在畢業後,一般也不會再回到自己的家鄉。
家庭是人們生存和生活保障。
但不幸的是一些孩子在出後不久他們的父母就因病逝了。
或者因為意外而去世了。另一些父母因為經濟或者社會壓力,
遺棄了自己的孩子。就這樣他們成了無依無靠的孤兒。
孤兒院將成為上述這些孩子們的家。
讓這些過早的失去親人的孩子們也能過上正常生活。
並有機會受到學校教育。
經過2006年夏天在玉樹各縣各村的調查研究,
我們找到22個孩子。
他們的遭遇是這個地區人們和孤兒生活的一個縮影。
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